Бұрыңғы заманда бір бай бар екен. Үш қатыны бар да, баласы жоқ екен. Бір күндері бай қатындарына айтады: «Мен қартайдым, сендерден бала тумады, қыдырып әулиеге түнейін, құдай бала бермес пе екен?» – дейді. Темір таяқ алып, темір етік киіп жаяу бала тілеп жүріп кетеді. Айлардан ай өткенде, жылдардан жыл өткенде, темір таяқтан тебендей қалғанда байдың алдынан бір жұлындай жерден түтін шығады.......
Не все ли равно, про кого говорить? Заслуживает этого каждый из живших на земле
И. А. Бунин.
I
Жиде сайғақ шаншылған қызыл төмпектің құбыла бетіне ши барқыт бешпент-шалбары бар имек мұрын тарамыс шал жер тізерлей жүгініпті. Түсініксіз арабы сөздерді сағыздай созып күңірене әндетеді. Басындағы күн жеп тастаған мауыты қалпақтың оң самайынан жылтырап көрініп тұрған ақ атлас астарынан «Люкс» деген ирек жазу сығалайды.
Кеңірдектен шыққан қоңыр мақам кенет баяулап, тісі түскен кәрі кісінің ысылы көп шүлжің әңгімесіне ұласты. Қос тізеге жарыса құлаған салалы саусақтар көкке көтерілді. Сосын бір шөкім ғана сопақша бет-ауызды салғырт сипап өтті. Имек мұрын қара шал жылан көздене жылтырайтын қағанақ көзілдіріктің ар жағында манадан бері етпеттей сұлап жатқан селдір кірпіктерін кілт тікірейтіп жұрт жүзіне үңілді.
— Халайық, Сұрапалдыұғлы Тілеу қандай адам еді?
Қызыл төмпектің аяқ жағында мырс-мырс жылап отырған күлте сақал кісі:
— Жақсы адам!— деп тұншыға кемсеңдеді.
Аядай зираттың бір пұшпағындағы кішкене шоғыр жарыса тіл қатты. .....
Дәстүрін дәріптеп, салтын сақтаған атам қазақ ырым-тыйымдары арқылы тәрбие берген. Ырым-тыйымның пайдасы да ұшан-теңіз...
Қыз өкпелегіш болса – ырысы кем болады. Жеңілтек болады деп қыз баланы қырқынан ерте шығармайды. Қыз баланың бір тал түскен шашын кез келген жерге тастамайды, құс іліп кетсе, бас ауруына шалдығады. Қалы үлкейіп кетпесін деп, қалымен туған балаға «Қалдыгүл, Қалдыбай» деп ат қояды. Әйел итке тас лақтырса – үйдің ырысы кетеді, әйелдің бағы қайтады. Қазақ баланы санамайды және санын айтпайды. Келін бала көтермесе, нағашы жұртының бір баласын қойнына алып жатады. Жүкті әйел шашын кессе - іштегі бала кемтар болып туады, бақыты кесіледі. Ана баланы дәретсіз емізбейді. Қыз балаға шашы өссін деп желке жегізеді. Жаңа түскен келін киім-кешегін қысқартса – нәрестесі кем туады немесе түсік тастайды.......
Пән: Қазақ әдебиет Ұзақ мерзімді жоспар бөлімі: «Тәрбиенің қайнар бұлағы» Сабақтың тақырыбы: Д. Бабатайұлы «О, Ақтан жас, Ақтан жас» Сабақта іске асатын оқу мақсаты: (оқу бағдараламасынан сілтеме) А/И3. Көркем шығарманың тілі Шығармадағы тілдік бейнелеу, суреттеу құралдарының (теңеу, эпитет, ауыспалы мағынадағы сөздер, қайталау, өлең құрылысы) мағынасын анықтау....
Пән: Қазақ тілі Бөлімі: Сәулет өнері Тақырыбы: № 58-сабақ. Сөйлем мүшелерінің байланысы Оқу мақсаты: 3.2.4.1 өз бетінше мәтіннің тақырыбын және мұғалімнің көмегімен негізгі ойды анықтау; 3.4.2.7 - сөйлемнің тұрлаулы және тұрлаусыз мүшелерін ажырату; 3.3.4.1 мұғалімнің көмегімен сызба, график, кесте, фотосуреттер пайдаланып, мәтін (хат, шақыру, нұсқаулық, т.б.) құру/компьютерде теру. Сабақтың мақсаты: Барлық оқушылар: -мұғалімнің қолдауымен мәтіннің тақырыбын, ондағы негізгі ойды анықтайды; -үлгі негізінде сөйлем ішінен тұрлаулы мүшені ажыратып, құрастырады; -үлгі негізінде тірек сөздерді қолданып, шақыру қағазының мәтінін құрап жазады. Оқушылардың көбі: - мәтіннің тақырыбын, мұғалімнің қолдауымен ондағы негізгі ойды анықтайды; -сөйлем сызбасы негізінде тұрлаулы мүшені ажыратып, құрастырады; -үлгі негізінде шақыру қағазының мәтінін құрап жазады. Оқушылардың кейбірі: - мәтіннің тақырыбы мен ондағы негізгі ойды анықтай алады; - сөйлем ішінде тұрлаулы мүшені ажыратып, құрастырады; - шақыру қағазының мәтінін өз бетінше құрай алады.....
Пән: Қазақ әдебиеті Бөлім атауы: Ұрпақ тәрбиесі Сабақтың тақырыбы: А.С.Пушкин «Ескерткіш» өлеңі 1-сабақ Осы сабақ арқылы жүзеге асатын оқу мақсаттары: 7.Т/Ж2. Әдеби шығармадағы тұлғалық болмысты гуманистік тұрғыдан талдау. 7.А/И2.Эпикалық, поэзиялық, драмалық шығармадағы автор бейнесін анықтау Сабақтың мақсаттары: Бұл сабақта оқушылар өлеңдегі тұлғалық болмысты адамгершілік тұрғысынан талдайды. Сонымен өлеңдегі автор бейнесін анықтайды. ....
Әке деген асқар тауың білесің бе, Әке деген асқар шыңың сезесің бе. Әке деген аққан бұлақ нәр беретін, Әке деген жол көрсетер ақылшың. Әке деген бар жылуды жинап алған, Ай мен күн. Әкең барда қанат бітіп, Құс сияқты ....
